Criminal Junta and Marauding Police in Egypt

This first speaker account is a translation from an Arabic 

origin by request. It contains expletives and graphic 

language  ........ Discretion is advised.

It was a normal day when I woke up early in the morning and prepared to go to my college classes. I arrived on campus and found out there were student demonstrations already underway. I thought it was inevitable during the phase of political effervescence that Egypt was undergoing. After all, the coup d’état kept telling us they had come to rescue democracy in the land from the usurping hands of the MB traitors. They told us we were in a nation of freedom and liberties under their rule.

Only minutes had passed when all of a sudden the sky was raining pieces of steel emitting thick acrid and choking smoke. So acrid and caustic was the smoke that healthy mature young women fell limp on the ground upon breathing the ambient air around it. Two more minutes and black clad Tasmanian devils routed us from all directions and pounced on top of us. It felt like black vultures had swooped down on us from the skies.

I became so confused and dazed, and could not think clearly nor could I fathom the pandemonium around me. All I could hear were desperate and frantic cries coming from the girls fleeing the carnage a short distance away from me; “Run, run quickly, and get away from there!

Well, I didn’t run, and I had no idea what to run from and why. In fact in a strange sort of way, I wasn’t even fearful in my state of shock, until all of a sudden, I saw a massive arm surrounding my neck and felt it tightening the grip so hard that it turned my neck sideways allowing me to see him in a black mask with an official officer rank insignia of captain in an epaulet adorning his massive shoulders. And while his arm gripped my neck, he gave his hand permission to grope my breast in a filthy, vile and subhuman manner. 

All that while his herd of troopers were whipping my back and sides with their switches and batons amid their vile verbal name calling; “Move you daughter of a whore, move so that we turn you into a submissive ewe … Are you crying you daughter of a c*&%t? You have not seen anything yet, you slutty daughter of a slut.

I panicked and was crying hysterically while fending the switches from inflaming my body and pushing their hands from invading and ravishing my dignity.

As for the expletive language, I hope you will not take offense by it; I only meant to allow you to live the bitter reality I had endured and enable you to appreciate how we had felt.

They shoved me into a filthy police truck, which soon became crowded with crying and screaming young women like me, some showed an unusual resistance to panic and were defiant despite the violent prying of our Hijabs, severe beatings and extreme physical abuse.

The police van moved and we arrived at the police station. They paraded us in the most humiliating, almost inhuman manner in front of the low ranking police troopers who were each busy searching for his favorite part of our bodies to grope in the most sadistic and subhuman display of animalistic pleasure at the expense of our human dignity.

Once we were all in the filthy crowded cesspool of a place they had for us, an officer came in and ordered us to squat down and rise only upon calling our individual name which he was reading from our ID cards that they had confiscated.

I barely heard my name, and as I had been physically and mentally debilitated, I was unable to spring up standing as they ordered us to do, but while I was trying, he rushed at me screaming in my face, “Are you playing the weakling game on me, you “c*&%t-f*&^ed whore? Weren’t you strong enough to get into the demonstration? 

Suddenly I felt a massive hand striking the side of my face and neck that knocked me out of conscience, and did not come to for minutes, except to feel more hands striking my face and others groping every spot of my body. It appears that they had pulled me aside so that the troopers could enjoy their sadistic groping unimpeded by what was going on in other parts of the room while the other girls were suppressing their crying and moaning from pain so that they would not be subjected to the same treatment.

In a corner of the room, I heard the horrifying screams of one of the girls and looked to find out she had been tied up with ropes like a calf, the officer and every one of his herd of troops were severely beating her with unprecedented hatred, almost like lynching her. The herd of troops groping her and the officer telling her, this is for being a smart ass and answering me back you lowly whore, You will not get out of here until I f*&^k you and make you pregnant .. Seconds later, he dragged her on the floor out of the room and disappeared for one full hour. He returned dragging her back after an hour. She was silent and grim faced, but her eyes told us the whole story.

Towards the end of the day, they had finished all the reports filling them out with the usual bogus charges of terrorism, public menace, assaulting the authorities, illegal weapons, and the rest of the fabricated mendacity. They then dragged us literally by the arms and feet into the sell, which was another filthy cesspool unfit for pigs. 

There we sat and slept on filthy, urine-spotted tile floor, without mattresses or blankets. There we had to endure the lack of safety and security. There we had to endure the pigs coming in and out whenever they wished to grope our bodies, and if we screamed, we were beaten to pulp. 

This is my story, it is but one of thousand stories of young female students like me, and it is probably the least tragic and least criminal and least sadistic of the lot. 

This is what Human Rights Organizations choose to ignore because there are more pressing cases that require their attention; like women forbidden from driving cars in some countries. There is the hypocrisy that they don’t want to acknowledge.

............................................................................

 25

 

about 4 minutes ago

 

........................... Hebrews, Ashkenazim and Ancient Egypt


Hebrew derives its origin from #Egypt’s ancient language which was a hybrid of Aramaic, Syriac, and Arabic, and it means "Passersby" ; essentially a reference to nomadic tribes without a homeland.

Their early migration to Ancient Egypt took place during the reign of the Hyksos, another nomadic tribe that had invaded Ancient Egypt in an era of a weakling Pharaoh, and had extended over a period of 350 to 450 years. Under Hyksos rule, Ancient Egyptians enjoyed a measure of relative fairness and justice.

It was the Era during which, Prophet Joseph had been sold to the chief of police as a boy after he had been dropped and abandoned in a dry water well by his jealous brothers. Nomadic caravan water seekers found and rescued him, but were not interested in keeping him. They sold the boy to the household of Ancient Egypt’s chief of Police. Joseph was brought up in a household of wealth and prestige.

When Joseph was commissioned by divine mandate to being a prophet, he was endowed with compelling wisdom and penetrating insight, which propelled him to becoming the Hyksos Pharaoh’s minister of Finance, Treasury and taxation. Shortly thereafter, Joseph summoned his entire family and tribe from which, he had been separated as a boy by the plot and conspiracy of his elder brothers.                                             Hyksos

That was the single most crucial event which had shaped the future and history of the Hebrew Nomads. They lived in Ancient Egypt under the reign of the Hyksos kings until the Great warrior native Pharaoh Ahmos I, from the remote and relatively independent southern regions, had finally waged a decisively successful war campaign, defeating the Hyksos and liberating Egypt. Unfortunately for the Hebrews, it was a catastrophic event.

Under many an arrogant, Haughty and diabolically wicked native Pharaoh, the Hebrews suffered more and more draconian subhuman slavery. They toiled in servitude for 300 to 400 years, until Pharaoh Merinbetah I, ordered all their infant male newborns massacred and only female infants allowed to live. Moses escaped the massacre through a Divine protection scheme, and was brought up a prince in the royal court of Pharaoh Sety I.

Merinbetah III was the Pharaoh whom Moses had to confront, and ultimately the biblical Pharaoh that we mistakenly believe he was the Great Remises II.

Ashkenazim Jews were indeed one of the Hebrew tribes. They have ethnic origin in Ancient Babylonia; home of their great founding father; Prophet Abraham “Ibrahim” .. They are Caucasian of Semitic stock, having many of the Semitic features through much intermarriage within the Hebrew race. All Hebrew Jews were expelled from the Holly Land by the Roman Emperor Hadrian. The Ashkenazim Jews settled in West and Central Europe, in the common land area, now part of France, Poland and Germany.

Mission Accomplished

Mission Accomplished

In the jubilation that followed Jan25 Egyptian uprising against former despotic dictator Hosni Mubarak, Hillary Clinton, then US secretary of state, did not waste time when, in a hastily convened press conference, did not mince words by declaring that popular revolutions were healthy but in the case of a pivotal state like Egypt, we must be careful and we must guide this revolution and take it by the hands if necessary in order to protect US strategic interests.

When pressed further, Mrs. Clinton said that the US could not possibly allow the uprising to move hastily. The process must move slowly, very slowly, under our watching and guiding eyes and we will help the Egyptian people to achieve a lasting democracy, she said.

Mrs. Clinton was referring to a popular revolution that had all the sound bites of Anti Americanism. Mubarak was regarded as a US staunch ally and gate keeper to the security of Israel. The revolution sounded a different tune, and Mrs. Clinton was making sure everyone heard her message.

The Obama administration, guided by a powerful pro-Israel cadre of Zionist advisers permeating the entire US State Department and the White House, took quick steps to augment the US guiding role in the events ensuing in Egypt. Anne Patterson; An Ardent Zionist Diplomat was quickly summoned from her post of chief of US mission in Pakistan to replace US ambassador in Egypt Margaret Scobey to whom, Egypt was regarded as too big a shoe for her foot.

Anne Patterson immediately got down to business. She placed priorities over the roles and functions of all the NGOs which had been operating in Egypt under the supervision of various US State agencies. She also requested, and was granted a 1000% increase in their US funded budget.

While the CIA had an office in the US embassy compound in garden City, Cairo, operating under the auspices of diplomatic covers, Anne Patterson made full use of their experience while establishing extensive relationships with Egypt’s numerous political party heads, justices of the powerful Supreme Court, and media moguls, in addition to prominent libertine politicians and political science academics known for their total conformity with US views and values.

Neither the US State Department nor the CIA had to reinvent the wheel in dealing with the precarious political theater in post revolution Egypt. In fact both had extensive experiences in addressing popular revolutions aimed at dislodging US hegemony.

All the signs of the current political turmoil in Egypt indicate that the Zionist-guided US policy has been fruitful and has achieved most if not all its intended goals; slow, chaotic transition, toppling of an expected Muslim Brotherhood easy win at the ballot, and protracted political quagmire. Those were only the first steps. The return of the role of the powerful pro-Israel Junta was a pleasant bonus but not a surprise.

Egypt, as intended by her US based Zionist planners, is now in total social turmoil, economically at the edge of bankruptcy, and politically narrow-escaping a status of failed state. It is exactly where it has been planned for her, weak, confused and striving for bare survival with a hat in hand for US and Oil Arab largess.

So vulnerable Muslim Egypt is that every plan in the Zionist agenda for her, from moral decadence promoting homosexuality and open adultery to the disintegration of social values holding the fabric of society together, to profligate consumerism, are easily carried out with little to no resistance except from the marginalized and disenfranchised Muslim groups who, now, are by and large in prisons or fugitives of the powerful coup d’état regime.

Campaigns for fresh presidential election will soon be underway under the auspices of a cruel military dictatorship whose hands are stained with the blood of oppositions. But the climate is ambiguous and observers are deferring judgment until the chief of Junta makes a public declaration of his intention. 

RyRy; The Little Terrorist

RyRy; The Little Terrorist

Please add this Little Terrorist to your Group

زيارة منصفة إلى التاريخ

زيارة منصفة إلى  التاريخ

*********************

سير ستيفن رانسيمان أستاذ ورءيس قسم التاريخ فى جامعتى أوكسفورد وكايمبريدج كان أول وآخر أكاديمى يتربع على كرسى الأستاذ لدراسات علوم التاريخ فى اثنتين من أعظم  جامعات العالم وأعرقهم فى القارة الأوروبية وأقدمهم بين جامعات العالم باستثناء القرويين فى المغرب والأزهر فى مصر , وكان أشهر دارساً للتاريخ فى القرن العشرين وأعدله

حكماً وأكثرهم إنصافاً للتاريخ العربى والإسلامى بلا مسالب ولا ملامات

فى حياته, قلدته إليزابيث الثانية ملكة اإنجلترا والكومون ويلث البريطانى لقب فارس الإمبراطورية وقلدته أميناً للتاريخ الإمبراطورى ومؤرخ التاج الملكى. واستضافته أعرق وأكبر جامعات العالم شرقاً وغرباً ( إلا الجامعات  العربية والإسلامية ) للمحاضرة فى  تاريخ الحروب الصليبية وتاريخ الحضارة الإسلامية ومساهماتها العظيمة فى بناء الحضارات الغربية

أسس وقفاً أكاديمياً للدراسات العليا للتاريخ باسم القائد العظيم صلاح الدين  الأيوبى فى جامعة كايمبريدج اعترافا بقدرهً بعد أن كَلّلَهُ واحداً من أنبل القادة  العظام فى التاريخ الإنسانى قاطبة , ولكن بعد رحيله  فى نوفمبر عام 2000  ألغت هذا الوقف الأكاديمى جماعات الصهيونية الحاقدة وما أكثرها نفوذاً فى  العالم الأكاديمى فى الغرب 

 وبعد رحيله لم تذكره صحيفة عربية أو إسلامية واحدة ولا عرفته جامعة  عربية أو إسلامية واحدة , ولذلك فانه من أكثر دواعى الخجل للأوساط الأكاديمية العربية  الإسلامية أن يحيا ويموت ذلك الرجل ويكرس حياته العملية والأكاديمية فى خدمة التاريخ الإسلامى ويكتب قبل مماته ثلاثة أعمال فى سبعة مجللدات عملاقة فى الحضارة الإسلامية والتاريخ

الإسلامى ودورها الفاعل فى البناء الحضارة الغربية ويحتفل به الغرب الصليبيى المضلل ليموت نكرة فى عالمنا المسلم الذى أفنى عمره ليحيي ذكراه التى كان قد اغتالها المضللون الصليبييون

رحل سير ستيفن فى الشهر نوفمبر فى شهر نوفمبر من عام 2000 وكانت آخر  أعماله ثلاثاً منها واحداً من ثلاث من المجللدات  العملاقة كل واحدة منها فى  ثلاث آلاف من الصفحات وهو أكبر وأضخم إنتاج فكرى فى تاريخ الحروب  الصليبية  على الإطلاق. والإنتاج الثانى هو "العنكبوت والبومة والموءرخ" وقام  فيه يفند كل أعمال التاريخ من   اليهود  بتزييف تاريخ الحضارة الإسلامى.  والإنتاج الثالث هو " معبر إلى الشرق" ويصف فيه مجتمع الحضارة الإسلامية  وروابطه فى بناء الحضارة الغربية من بعد سقوط دولة الأندلس العظيمة إلى  القرن العشرين

ومن الغريب أن كان هذا العالم الفاهم المنصف من خلال حياته الأكاديمية لا يترك مناسبة عن الحضارة الإسلامية  إلا وينبه العالم الإسلامى بأن ما يدور فيه هو تكرار لأسباب انهيار الدولة الأندلسية بحضارتها العظيمة والتى كانت هى المركز الحضارى الأعظم على القارة الأوروبية حين ما كان الغرب الصليبى منغمساً إلى الأذقان فى ظلام الجهل والبربرية , ثم بعد ذلك كَلّلوه بأكاليل التكريم والشرف أما من أنصفهم وأحيا ذكرى حضاراتهم فلم يعرفوه أو تجاهلوه

و فى إنتاجه العملاق تحت عنوان " تاريخ الحروب الصليبية " كتب سير ستيفن يقول إن موجات من الهمجية البربرية انطلقت من ربوع القارة الأوروبية جميعاً صوب الشرق تحت دعوى تحرير قدس الأقداس من براثن الكفرة سلالة اسماعيل وكانوا قد نسوا أن أولاءك هم من قد نبغوا فى العلم و كل العلوم الإنسانية والآداب فى عصورهم الذهبية

ويستطرد سير ستيفين ويكتب: ومن الغريب أن أحفاد أولاءك القباءل البربرية فى العصر  الحديث بعد أن بنوا حضارتهم اقتراضاً من الحضارة  الإسلامية وبناءً على ما اعطتهم من العلم والترجمات أن قد اختاروا ان يزيفوا كتابة التاريخ ليمحوا كل آثارها من تاريخهم ليضلوا ويضللوا.

والحقيقة غير المتنازع عليها هى أن للحضارة  الإسلامية كل الفضل فى نقل العلوم والفنون والآداب إلي أوروبا وترجمة كل فلاسفة العالم القديم إلى كل لغات . الأوروبية حتى تَسَنَى للبشرية أن تصل القديم بالحديث وتتبع خطاه فى مسيرة تطور الإنسان فى عصرنا هذا   وتناول سير ستيفن بالتفصيل أعمال علماء المسلمين وسرد سيرتهم وجميع مساهماتهم بتفصيل دقيق فى فصول  كثيرة من موسوعته لوصف دورهم فى صناعة الحضارة الحديثة. 

ولعل أكثر ما جذب انتباهى كانت ملاحظته فى  العلوم الطبية حيث قال: لم يعد بمستطاع أي دارس منصف للتاريخ أن ينكر أن علماء الطب المسلمين ظللوا يعلمون الغرب فنون وعلوم الطب لفترة تزيد على الثمانمائة عام فى كل كتبهم ومجللداتهم وموساعاتهم الطبية قبل أن يأت الطبيب الفرنسى جون كلود بارنارد بإضافة الحديث إلى  كتب الطب الإسلامية التى كانت ترجمت إلى كل لغات  أوروبا وظللت المراجع الرئيسية فى جميع مدارس الطب حتى نهاية القرن الثامن عشر وبداية القرن التاسع عشر 

 استطرد يقول: ومن المثير للخجل أننا إذا عدنا إلى تلك المراجع الطبية القديمة المترجمة من   لعربية نجد ان القاءمين على ترجمتها تعمدوا بلا أى درجة من درجات الخجل أن يحترفوا فن التزوير بإسقاط الأسماء العربية الإسلامية لمؤلفيها الأصليين كما لو أن تلك  الكتب كانت قد كتبت أنفسها بأنفسها

ومن الطب إلى علوم الرياضيات إلى علوم الكيمياء وعلوم الطبيعة والفلك ترك عمالقة علماء المسلمين من أمثال الخوارزمى وابن حزم وابن سيناء والفارابى تراثاً علمياً هاءلاً يكاد لا يعلم به إلا القليل من أبناء الأمة الإسلامية

يقول سير ستيفن إن من أكبر فلاسفة العلوم الإنسانية فى الغرب من قام بسرقة أعمال أكبر فلاسفة المسلمين جهاراً نهاراً فى قضية عمى عنها حتى أكبر الدارسون العرب فى فرنسا من أمثال طه حسين الذى كانت رسالة الدكتوراه فى أبحاثه عن فيلسوف العرب ابن خلدون , والذى سرق  واقتبس رينيه ديكارت ومكييفيللى أعماله وفلسفته التى كانت بمثابة طفرة فلسفية عملاقة قلبت حقائق علم الاجتماع وعلوم سياسة بناء الدولة الحديثة إلى كل اللغات الأوروبية الحديثة مءات السنين قبل مجيء ديكارت ومكييفيللى 

ومن الغريب  للمراقب لنهج المغتربين ( العرب المتقمصون لحضارة الغرب والاستعلاء على حضارتهم الشرقية ) أن يراهم يتعامون فى تكبر عن حقاىق التاريخ الصلدة ليمتطون جحشات أسيادهم الغربيين الهزيلة العائرة تاركين وراءهم صهوات خيولهم العربية  لأصيلة وقد أغرتهم بهرجة وزخرف حضارة الغرب المادية الزائفة , فيما أنهم لو استعلوا واستعففوا لوجدوا فى حضارتهم أصل الحضارة النبيل , يبنون من حيث انتهى آباؤهم من أجل مستقبل مشرق لأممهم

ومن الشاذ أن نرى أن الحضارة الغربية ترفع رايات الهتاف الاستعلائى فوق أسماء غربية قالوا لنا عنهم فى  سجلات تاريخهم المستنبط أنهم أصحاب الكشوفات العلمية المةهلة فى العصر الحديث. وإذا تناولنا إسماً من هاته الأسماء مثل رينيه ديكارت لوجدنا أنهم يقدموه لنا فى صورة بحر من بحار الرياضيات و جهبذ من جهابذة الكيمياء وأَرْيَباً من عباقرة الفلسفة والحكمة الاجتماعية. وقد سَلَم المستغربون العرب بتلك الادعاءات دون أن يرهقوا ..... أنفسهم بالبحث والتمحيص فى أصول وأمهات التراث الإسلامى العربى حتى يصلوا إلى أم الحقيقة

وأم الحقيقة هى أن رينيه ديكارت اقتبس اقتباساً مخجلاً دون أدنى معايير الديكورَمْ الأخلاقى كل أصول المعادلات  الرياضية فى الجبر والهندسة التحليلية والهندسة الوصفية وحساب التفاضل والتكامل من ابن حزم وجابر ابن حيان  والخوارزمى , ثم ذهب إلى مجللدات ابن سيناء وسرق منها اكتشافاته فى الكيمياء الطبيعية والعضوية دون أن يذكر  اسمه أبداً , ناسباً كل ما وصفه فى العلم لنفسه. ولم يكتفِ بذلك بل تمللككه التبجحبسرقة نظريات الفلسفة  الاجتماعية والعقاءدية ونطريات بناء المجتمعات   السياسية فى الدولة الحديثة من عبد الرحمن ابن الطيب ابن خلدون

 وكيف ولم لا وقد وجد عشيرته العلمية تسرق وتقتبس من الحضارة الشرقية دون أن يجدوا من ينهاهم بمنطق النبل  الأخلاقى من صفهم , ولم يجدوا من يضبطهم ويفضحهم من شراذم المستغربين العرب أو من المستشرقين الغربيين  الذين طأطؤوا رؤوسهم فى ذلة وخنوع لأن أسيادهم الغربيون أشاروا لهم بأن حضارتهم الإسلامية متخللفة وليس ينبغى لها ن يكون لها سبق علمى فى تاريخ البشرية

ولذلك نجد فى فى مجللده الضخم " العنكبوت والبومة والمؤرخ " يستهجن سير ستيفن بسخرية العالِم الفاهم ببواطن  الأمور فى ثقافة مجتمعه الكاره لكل ما هو عربى أو إسلامى ويقول إن من دواعى السخرية أن يصر البعض على  تسمية أعمال ديكارت بالأصولية (أصلية المنشأ من ذاته) والاحتفاء به كواحد من رواد الابتكار العلمى والفكر  الفلسفى ومن أوائل المؤسسين للنظريات العلمية والفلسفية والرياضية , وهو الذى ولد فى

النصف الثانى من العقد  الأخير من القرن السادس عشر ومات تحديداً فى منتصف القرن السابع عشر فى الوقت الذى كانت كل الأعمال المنسوبة إليه موجودة ومترجمة إلى كل اللغات الأوروبية ومتاحة لكل من أراد دراستها أو تكميلها من الدارسين  والباحثين فى كل فروع المعرفة قبل مجيئه إلى الحياة بفترات تراوحت ما بين الماءة عام والخمسماءة عام وفق الحقب الزمانية التى عاش ومات فيها أصحابها العرب المسلمون الأولون.

ويتساءل سير ستيفن هل يمكن لعاقل أن لا يسائل رينيه ديكارت لو كان حياً بيننا الآن كيف ومن أين أتيت بكل  هذا الكم الذاخر من الحصيلة العلمية بكل حروفها ونصوصها وتدرجها العلمى والمنطقى والفكرى وانتمائها الى  أنشطة مؤتمر الإنسانية باختلافاتها الهائلة والتى أحذت  أصحابها الأُوَلْ خمسماءة عام لاستنباطها دون أن يتسنى  لك أن تمر بها وتدرسها لتذكر أصحابها الأوائل كما يجب على العالِم أن يفعل؟ ثم هل يمكن لمنصف من دارسى التاريخ أن يتعامى عن تلك الحقائق المذهلة ويسقط حق التاريخ فى إثبات   الحقائق إلا إن كان من الموتورين؟

وإلى ما انتهى إليه سير ستيفن رانسيمان نستطرد نحن بالتعقيب بأن أي دارس للتاريخ الإنسانى ربما يصف  ديكارت بأنه نقل أفكار وعلماء وفلاسفة المسلمين من ثقافتهم التى كتبوا فيها إلى ثقافة مختلفة بأسلوب ونهج  مختلف , ولكن لا يوجد عاقل منصف يقر بمقولة أن ديكارت كان مبتكراً مستقلاً لم يدر بأعمال من سبقوه برغم  ثوابت الحقيقة الصلدة من التطابق المطلق بين الأفكار والسرد والتحليل الوصفى والرياضى والعلمى والفلسفى مع اختلاف مهمل فى أسلوب العرض والتناول

ولذلك فإذا تناولنا اعمال ابن خلدون بالنقد والتحليل ثم انتقلنا إلى ديكارت , سوف نجد أن ابن غلدون كان قد  أبحر بنا إلى أعماق محيطات الفلسفات الجريكية الروحية والمادية القديمة ونقدها وفندها بالمنطق العقلانى الحديث  ليقدم إلينا فلسفة جديدة أكثر ملاءمة لعصره وتطور مجتمع الإنسانية حيث كان زمانه , رافضاً كثيراً مما سبقه  ..إليه الفلاسفة اليونان ومجدداً ومنتهياً إلى ما نحن قد أجمعنا على قبوله أما ديكارت فقد بدأ بنا بما انتهى اليه  ابن خلدون وانتهى بنا إلى ما انتهى إليه ابن خلدون  أى بكل بساطة أبحر بنا  ديكارت من ميناء ابن خلدون  إلى بحار ابن خلدون ثم عاد ورسى بنا فى ميناء ابن  لدون ثم قيل لنا إن تلك كانت رحلة جديدة! ..... ربما كانت الميناء جديدة لأنها تقع على أرض فرنسية أما الرحلة فهى قديمة والبحار هى كما هى لم تتغير وفى النهاية فالحق ما شهدت به الأعداء. والحق أن سير ستيفن رنسيمان ليس بعدو ولكنه أتى إلينا من صفوف  أبدت للعالم الأسلامى العداوة والبغضاء وما أخفت قلوبهم أعظم

ولذلك فقد أظهر لنا سير ستيفن  بجلاء أنْ إذا جاء الخبر من صفوف الأعداء إنصافاً لنا حتى لو كان حامل الخبر صديقٌ منهم فقد صدقنا القول وهناك القليل من أجيال نشأت فى مصر يفعل إن نبوغ العللامة ابن خلدون لا يعزى إلى أنه كان بحراً فى كل العلوم والمعرفة فحسب ولكن لأنه أول فلاسفة زمانه الذى دمج دراساته المتبحرة العملاقة ووضعالمشروع الأول من خلال هذا الدمج للتحليل التاريخى فى فروع  العلم الذى قسمه وفصله إلى علوم إنسانية تاريخية اجتماعية سياسية اقتصادية وشرعية ربط بها وبنظائرها الرياضية والطبيعية والكيميائية أنماط نمو مجتمعات الإنسانية , وهو الذى ولد فى تونس وتعلم فيها وعمل بالقضاء الشرعى وحورب من قبل قبائل الجهل والأحقاد حتى اضطر إلى النزوح لمصر , وهناك بزغ نور العلم فى الوادى الخصيب  وفى مصر عمل قاضياً للقضاة وأكمل دراساته فى كل فروع العلم والمعرفة وابتكر النظرية التحليلية الفلسفية لسلوك  الإنسان وفكره كاسراً بذلك النظرة الساكنة لفلاسفة اليونان القدماء باستقدامه لفكر فلسفى حديث سماه بالعقلانية ( Rationalism)وكانت تلك النظرة الفلسفية الحديثة هى نواة العمل الفلسفى لكل مفكرى الغرب بدأً من عصور النور إلى عصرنا الحديث وبذلك فهو أول مفكر يخرج عن سياق التواتر الذى كان متبعاً منذ فلاسفة اليونان سوكراطيس وأفلاطون وأريسطوطل ويبتكر المنهاج التحليلى لكل فروع العلم والمعرفة ويربطها بتاريخ قيام وسقوط مجتمعات البشر  

وفى منتهى الحديث عن ابن خلدون , هناك قول مأثور تفوه به جون فيتزجيرالد كينيدى رائيس الولايات المتحدة بين  العامين 1961 و 1963 الذى كان قد قال " لا تسأل عما يمكن أن تفعله من أجلك بلادك ولكن اسأل عما يمكن أن  تفعله أنت من أجل بلادك" ... ولا تكل ولا تمل إذاعات بنى صهيون من ترويج تلك العبارة ناسبين عبقرية المعنى

إلى ابنهم الكاثوليكى البار وهم الذين كانوا قد اغتالوه نطراً لسياساته غير المعلنة المعارضة لصهيونيتهم اللئيمة الطامعة ..... وقبله بأكثر من ستماءة عام كتب ابن خلدون يقول: " إن عبقرية الرعية تكمن فى أن لا تسأل عما يمكن أن تقدمه لها الأوطان ولكن فى أن تنجز بالأفعال أعمالاً من نتائجها أن تقوم وتحيَ الاوطان."

******************************

انتهى

قراءة سريعة فى تاريخ إدارة الدولة فى مصر

قراءة سريعة فى تاريخ إدارة 
الدولة فى مصر

للكاتب الأميريكى الأشهرn مقولة حكيمة تذهب هكذ:

MARK TWAIN 

 " من لا يقرأ لا يختلف عن من لايعرف القراءة " 

وحكمة القول تكمن فى جوهر العبارة وليس فى ظاهرها  .. وهى كالمعادلات الجبرية لجهابذة العرب فى القرون الوسطى يمكن البناء على أسسها فى تصميم الصواريخ المدارية , وناطحات السحاب فى دبى وماليزيا.

ودارس التاريخ يعلم يقيناً أن من لم يقراوأ التاريخ لا يستطيعوا قراءة الحاضر ولا يستطيعوا استشراف المستقبل. والذين قراوأ تاريخ ثورات الشعوب قراءة متقنة متأنية كانوا على بصيرة تحديداً بمعالم طريق تعثر ثورة التحرير بل استشرفوها وكتبوا عنها ولكن يبدو أن مقولة ابن خلدون

 " للجهل صخب ألف بوق ,, وللمعرفة واحد على استحياء "

جاءتنا مارقة لم يرها إلا من قرأوا التاريخ وكانوا على بصيرة بأحكامه.

وفى قراءة سريعة لتاريخ مصر الحديث (النصف الثانى من القرن العشرين) شد انتباهى ظاهرة الفساد الإدارى قبل انقلاب ناصر العسكرى على آخر ملوك عرش مصر (فاروق الأول لأن أحمد فؤاد الثانى لم يجلس على العرش بل كان طفلاً فى المهد وبعد خلع فاروق نصب ملكاً قاصراًعلى عرش الوصاية.)

كانت تركة العرش فساد إدارى رآه ناصر ثقيلاً ولو قدر له العلم بفساد فرعون مصر لخاسئ ربما ما قام بانقلابه على عرش فاروق. واستعان الكولونيل ناصر ذى الكفاءة الإدارية المحدودة برجال كانوا على أرفع درجات العلم بمبادئ تنظيم وإدارة الدولة العصرية بعضهم كانوا ممن استعان بهم كونراد إيديناور والذين أعادوا بناء ألمانيا فى 

سرعة مذهلة بعد انهيارها فى الحرب والبعض الآخر كانوا من أبناء مصر الذين بنوا صروحها الاقتصادية.

وكان الفساد عاماً فى أساسات هيكل الدولة المصرية وفى كل فروعها كما رآها الكولونيل الثائر ولم يعرف كيف يقضى عليه. وكان مستشاروه من ألمانيا الاتحادية على بينة بأن أي محاولة للقضاء الفورى تعنى هدم صروح الهيكل التنظيمى العام لإدارات الدولة فأشاروا إليه بإنشاء جهازين رقابيين فقط تكون كل كوادرهما من المخلصين من أولى الكفاءات فى كل ميادين المعرفة من خارج الهيكل التنظيمى العام ومنحهم سلطات بوليسية ونيابية قضائية وتجهيزهم بكل سبل التكنولوجيا المتاحة لرصد منابع ومعاقل الفساد وضبطها ومحاكماتها. وعليه أنشئ الجهاز المركزى للمحاسبات وهو يعادل 

(Public Accountability Office)

  وعززه بجهاز الرقابة الإدارية وهو يعادل

 (Office of the Inspector General) 

فى الولايات المتحدة.

وإن كنا لسنا فى قراءة تحليلية لنهج ناصر السياسى إلا إن كل شواهد تاريخ مصر لإدارى تشير إلى أن الجهازان حققا كثيراً من مآربهما فى فترة حكم ناصر. ثم لازمت صراعات القوى فى عصر خليفته أنور السادات أن تحولت أجهزة الدولة القوية إلى خلايا لتلك الصراعات وأسيئ استخدام سلطاتها التى حددها لها القانون وباتت كابوساً ثقيلاً على فساد السادات الذى قام بتقليمها فانتشر االفساد فى الأجهزة ذاتها كالنار فى الهشيم ولازم عصر كبير كهنة النهب فى تاريخ مصر الحديث , الفرعون المخلوع.

وتلك القراءة السريعة تمكننا القول بأن من أكثر أولويات الرئيس الجديد إلحاحاً ضرب الفساد فى مقتله بإعادة هيكلة وتنظيم جهازى الرقابة الإدارية والمحاسبات ومنحهما سلطات أسطورية لرصد وتعقب وبتر الفساد من جذوره من أجل تطهير مصر. وذلك تكون كصيد طائرين بحجر واحد , ضرب الفساد وحفظ الهيكل الإدارى للدولة من الانهيار.

Condi's Creative Chaos Doctrine

The Creative Chaos Doctrine ....

What We See is What They had Plotted.

Zionist Jew Paul Wolfowitz (far right) headed Johns Hopkins' department of International Studies When the Retard; Zionist-Jew-wanna-be; George W. stole the White House.

At the behest of Jew-Wolfowitz, Jew-Feith, Jew-Pearle and Jew-Libby (All Zionist Jews) Bush and Cheney commissioned Condoleezza Rice to prepare a thesis on toppling all Mid-East dictatorial regimes and replacing them with a Liberal, pro-Western system of governments headed by home grown elements carefully selected and trained from amongst a plethora known for being defiled, nefarious elements sycophant to the US, and for their extreme infatuation with the morally squalid West.

Rice, then a research fellow at Stanford's Hoover Institute, had impressed George Schultz (another Jew) of the Reagan administration with her deep intellectual insights into Soviet politics.

Schultz recommended her to the Bush team of neocons to prepare the required thesis. Rice came with what was later developed to be known as the Creative Chaos Doctrine.

With the exception of the Bu-Azizi and Tahrir revolutions, what we see across the Arab World is directly related to that doctrine. Tunis and Egypt, it is very evident, had independently acquired their own momentum, taking the White House, the CIA and all US based Jew-conspiratorial research think tanks by total surprise.

However, precisely because Tunis and Egypt composed their own marching tunes and trotted along their own anthems, the Zionist-Jew interventions were fervent and rabid in their attempt to contain the uncontrolled temper of the up-rising, which stemmed from the ultra-nationalistic and Anti-western nature of the revolutionary elements, and the resulting uncertainty of its outcome.

What we see now in Egypt, Tunisia, Libya and Yemen, as well as in Syria is the manifestation of the Creative Chaos doctrine. In Egypt, it is carried out by the military servants of the US and its Zionist-controlled institutions.

The Generals of the ruling Junta have enormous financial stakes in tightening their grip on power to maintain their massive, Out-of-state-control economic empire. The class of parasites, looters and pillagers who have raped the nation financially are organically attached to world Zionism in their suspect financial schemes. The National and private media were carefully structured to facilitate the necessary public cover for the conspiracy, and also are the beneficiaries of a slice of the pie.

A New Political Dawn is Breaking in Egypt

A New Political Dawn is Breaking in Egypt

The Muslim Brotherhood, Arguably, are the most highly organized political party in the land. Denying them or underestimating their power will be futile. Granted, they have never been tested in either government or as a legitimate political party since their inception as an ideological political movement. But their organizational skill, even by world standard, has been nonpareil

To an outsider, they are seen as the principle movers and shakers and the pillars of the political infrastructure in Egypt. Denying them their right of inclusion strictly on the basis of rejecting their ideology would be both frivolous political doodling and untenable wishful thinking. It would be practical and highly advisable to accept them for what they are; a formidable political powerhouse deserving the right to contribute to Egypt's future even if you disagree with everything they stand for.

Their detractors are few, incredibly ineffective and politically inept. Lacking real grass roots, they are incapable of competing with them on any level. The Muslim Brotherhood have grass roots projecting deeply in the hearts and minds of the largest segment of society where their opponents operate on the bare margins of existence. They embody a dream for which ordinary Egyptians have long yearned over four tumultuous political eras belonging to 5 successive clamoring generations.

If they succeed in accomplishing what they promised, so be it; their rivals might just have to get used to eating political crow. If they fail, they will be, like their political contemporary regimes, subject to the law of natural attrition. In the end, they do exist, they are active, they are powerful and they have well-oiled socio-political machinery. 

They appear to have vetted a powerful cadre of able and visionary technocrats to administer their ambitious platform; aptly named "Rising Egypt".  They have demonstrated by the preponderance of the evidence that they have full intention of engaging their political machination to its fullest potential.

The way I see Egypt's political theater now, observing from afar, Brotherhood opponents like it or not, there is no circumventing working with them, and more often than not, in either subservient roles or deferring matters to their nods of approval. They have won with a sweeping mandate which gives them absolute parliamentary commanding power. The question of abusing this power does not arise, at least in theory, since they are extremely sensitive to the temperature of the political street. They have a pretty accurate thermometer. It is called, ""The huddled Masses."

Their platform is simple yet, upon hearing it, potent. Social, industrial and educational renascence, and reconstruction of Egypt's cultural, military and economic power to bring it back to its traditional role as the leading power in the Arab world and Africa as well as one of the three formidable regional powers on equal footing with Iran and Turkey and logically surpassing them when standing with the Arab world behind it. 

In terms of organization and mass appeal, compared to the Muslim Brotherhood, Egypt's rival political powers are second rate . For mass popular support, they are not even on competing level. But if they come to terms with accepting the new reality; a reality with the Brotherhood role has been determined and made dominant by the power of the ballot, they stand a better chance of remaining afloat on the political surface. This way, political diversity will have a true meaning, democracy will stand the test of time and Brotherhood detractors ranging from liberals and socialists to right wingers and feminists will flourish rather than wither and desiccate in the wake of the political hot, dry gale force wind of change of the Brotherhood.

Egypt’s first democratic election is slated for 05/23/2012, and preparations are underway. The process appears to be progressing smoothly without major anomalies. When considering a scenario of a possible outcome, an observer finds it difficult to pin point an absolutely clear winner in the first round. It appears that run-offs will be inevitable.

There are two candidates running on platforms with an Islamic background on one level or another and one with a leftist progressive and national platform in addition to two “Folools”, which means remnants of the ousted Mubarak’s regime.

1) Muhammad Mursi, a Ph.D. in aerospace engineering from the University of Southern California, USA. He served in the capacity of Asst. Professor in the school of engineering at California State University, Northridge. In 1985 he returned to Egypt and was awarded tenure as professor of engineering at the University of Zaqaziq. He had been politically active during the Mubarak’s regime and had won a parliamentary seat in an election that scared the regime so much so that they had to defraud him of his seat. Selected for the world's best parliamentarian award for the years 2000-2005. He is the official candidate of the Muslim Brotherhood.

2) Abdul Moneim Abul Fotouh, a Physician turned politician with extensive experience in managing international charitable and professional NPO, which is a highly involved political career on both the national and international levels. He had long been active member of the Muslim Brotherhood in good standing and a prominent figure in its executive committee before he was forced to resign upon deciding to run for president against the Brotherhood’s declared policy at the time of post-revolutionary political effervescence.

3) Hamidean Sabahi, a left of the center candidate with a Nasserist Pan-Arab national platform. He does not have an Islamic agenda but accepts Egypt’s identity as an Islamic nation with a vociferous voice for full equal rights based on citizenship alone. He acknowledges the excesses of the Nasser Dictatorship but highly praises Nasser's ideology and ambitious national dream, thus vowing to revive the dream learning from its lessons  and avoiding the negative aspects of its experience.

4) Ammro Moosa; Former Foreign Minister of the Ousted Regime and Secretary General of the Arab League under Mubarak’s Dictatorial Hegemony. (Folool.)

5) Retired Air Marshal Ahmad Shafiq; former commander of the air force. Served in the rank of wing commander when Mubarak was Air Chief-Marshal. Upon his retirement from the air force, Mubarak created a cabinet post specifically for him in which, he served as Minister of Civil Aviation. During the revolution, Mubarak appointed him prime minister; a short-lived career that was terminated by the revolution and the ignominious fall of the Mubarak’s regime. (he is a Folool.)

Observers believe that in all likelihood the election might be heading for a run-off between the two front runners, Mursi and Fotooh. But regardless of who will ultimately end up holding the mantle of power for Egypt’s top boss job, Egyptians, it appears, are ready, willing and quite capable of embracing the democratic process. Democracy, it seems, is growing extremely rapidly in the valley of the Nile.